“Kim beni rüyada görürse beni görmüş olur.Çünkü şeytan benim suretimde görünemez.Mü’minin gördüğü rüya da peygamberliğim kırk altı cüzünden bir parçadır.”

 “Kim beni görürse hakkı görmüş olur.Çünkü şeytan benim suretime giremez.”

 “Rüyada beni gören bir kimse beni görmüş demektir.Çünkü şeytan kendisini bana benzetemez.”

 Hadislerin yorumu ile ilgili sahih olan görüş şudur:Hadisten maksat,Allah resulünün görüleceği her bir halde bu rüyanın batıl olmayacağı ve karışık rüyalardan olmayacağıdır.Aksine böyle bir rüya özü itibariyle haktır.İsterse gerçek suretinden başka bir şekilde görülmüş olsun.Çünkü o şekilde bir surette görülmek şeytandan değil,aksine Allah’tandır.

 Bunu Allah resulünün :”O hakkı görmüş olur” ifadesi desteklemektedir.

 Yani rüyayı görene bildirmek istenen gerçeği görmüş olur.Eğer o rüya zahirine göre anlaşılabiliyorsa mesele yok,aksi taktirde onun yorumunu öğrenmeye çalışır ve böyle bir rüyayı ihmal etmez.Çünkü bu rüya ya bir hayrı müjdeler veya bir şerre karşı uyarıcıdır yada korkutulması gereken yahut bir şeyden vazgeçilmesi,dininde veya dünyasında karşı karşıya bulunacağı bir hükme dikkatinin çekilmesi içindir.